Characteristics of Daesoon Thought in Korean Modern Times: Focused on Transnationalism, Modern and Post-modern Values

Park, Jae-Hyun

doi:10.25050/jdaos.2014.24.1.255

J. Daesoon Acad. Sci. 2014; 24(1):255-289

pISSN: 1598-3439

DOI: https://doi.org/10.25050/jdaos.2014.24.1.255

Article

한국 근대시기 대순사상의 특질: 초민족주의와 근대 및 탈근대 가치를 중심으로

박재현 ¹ ^, ^†

Characteristics of Daesoon Thought in Korean Modern Times: Focused on Transnationalism, Modern and Post-modern Values

Jae-Hyun Park ¹ ^, ^†

Author Information & Copyright ▼

¹성균관대학교ㆍ교수

¹Sungkyunkwan University

^†Corresponding Author : Jae-Hyun Park

ⓒ Copyright 2014, The Daesoon Academy of Sciences. This is an Open-Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution Non-Commercial License (http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/) which permits unrestricted non-commercial use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

Received: Oct 31, 2014; Accepted: Dec 29, 2014

Published Online: Jun 01, 2017

ABSTRACT

This study's aim is to identify modern and post-modern values and transnationalism embodied in Daesoon Thought and to seek for the new value to overcome irrationality of modern values in this society we live in. Several previous studies discussed about these issues, but most of them studied them on the basis of Korean new religions or Jeungsangyo, or in sociological theory perspective. Therefore, this study focused on Daesoon Thought encompassing ideological perspective as well as historical perspective of Daesoonjinrihoe.

As for nationalism, while Eastern learning(Dong-Hak) is prone to ethnocentricity, Daesoon Thought shows trans-ethnic perspective. As for historical perspectivel, Mugeuikdo, a precursor to Daesoonjinrihoe showed non-relationship with any politics as contrasted with other new korean religious movement at that time.

As for aspects of modern values, 3 perspectives (political system, social system, abolition of premodern values) were discussed.

As for political system perspective, while Eastern learning advocates democratic modernity but accepted monarchy, Jeungsan denied monarchy. And While western political philosophy advocated rationality-based absolute person, Daesoon Thought proposes ideal human who can have political power and do religious indoctrination all together.

As for social system perspective, while western humanism is based on all of he people's equity in front of God, Eastern learning on humans are Heaven (人乃天), Daesoon Thought is based on Injon thought(人尊思想) which encompasses spiritual world, human world and all of the universe. Daesoon Thought also proposes abolition of discrimination by gender, social position.

As for abolition of premodern values, Daesoon Thought critics pre-modern formalism and advocate acceptance of other nations’ culture, pragmatism, and humanism.

As presented above, Daesoon Thought has not only modern values but also aspects of post-modernity and transnationalism. In the future, further studies are needed which tackle these issues and search for new values of Daesoon Thought which can overcome limitation of modern values.

Keywords: Daesoon Thought; Jeungsan; modernity; modernization; Postmodernism; nationalism; Daesoonjinrihoe

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