The Journal of Daesoon Academy of Sciences

The Daesoon Academy of Sciences

J. Daesoon Acad. Sci. 2013; 21:409-452

pISSN: 1598-3439

DOI: https://doi.org/10.25050/jdaos.2013.21.0.409

Article

대순진리회의 이상사회론 연구

나권수¹^,^†

A Study on the Theories of Ideal Society in Daesoonjinrihoe

Kwon-Soo Na¹^,^†

¹대진대학교․박사과정수료

¹DaeJin University

^†Corresponding Author : Kwon-Soo Na

ⓒ Copyright 2013, The Daesoon Academy of Sciences. This is an Open-Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution Non-Commercial License (http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/) which permits unrestricted non-commercial use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

Received: Aug 31, 2013 ; Accepted: Nov 19, 2013

Published Online: Jun 01, 2017

ABSTRACT

This paper aims to cast light on the theoretical characteristics of Korean new religions’ utopian theory from the perspective of theology and apply the findings to the utopian theory of the new religions in Korea. The utopian theory of the new religions in Korea occurred to meet people's aspiration towards a new world on the background of the national ordeal and its consequential psychology in the late Chosun dynasty. As a result, it has the characteristics of a shift from a pure religious framework to participation in reality to realize religious ideals 'right here, right now'. Thus, it basically defined an utopian theory as the product of a society and history, and explained the utopian theory as the projection of the thoughts about current conflicts. However, an approach in this way may leave the likelihood that the individual characteristics of Daesoonjinrihoe would be overlooked and the utopian theory would be limited to the byproduct of the age, only. Thus, this paper has dealt with the religious experience of the founders as the lead of discussion, not a sociological approach. In this context, the religious experience of founders can be more significant clues to view the characteristics of an utopian theory.

This directivity of a study can be understood as an attempt to improve the previous sociological methodologies, the leading discourses, and to contribute to the different perspectives on an understanding of the utopian theories of Daesoonjinrihoe. Furthermore, this paper is anticipated to give salience to the individual characteristics reflected in the new religions in Korea and to enhance its status in the history of thoughts, not as the trend of the thought limited to the past.

Keywords: Religious Experience; Religious Movement; Theories of Ideal Society; Cheondogyo; Daejonggyo; Won Buddhism; Daesoonjinrihoe; Creating an Earthly Paradise

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