| 행록 | 이선경(李善慶) | ·인간의 진실성, 인도는 이상적 인간상으로 인식될 수 있으며, 끊임없는 수도를 통해 성(誠)의 회복과 양심을 추구해야한다. |
| 공사 | 요(堯), 단주(丹朱) | ·쌓여있는 원한을 먼저 풀어감으로써 화합과 평화를 구축할 수 있다. 즉, 만고의 삶에서 해원상생이 중요하다. |
| 교운 | 최수운(崔水雲), 주자(朱子) | ·후천선경의 구축을 위해서, 인사의 상도 정립이 중요하다. 이 과정에서 인륜 도덕과 같은 유교적 기반이 전제될 수 있으나, 유교적 폐습은 반드시 제거되어야 한다. 결국, 증산은 인간의 도덕성에 보다 주목한 것으로 이해된다. |
| 교법 | 한신(韓信) | ·언덕(言德)을 잘 가질 필요가 있다. 질투와 시기 모략 등으로 남을 해하는 말은 결국 화를 가져올 수 있다. |
| 권지 | 김명칠(金明七), 손병욱(孫秉旭) 등 | ·증산의 권능과 성적(聖蹟)을 주요 사례를 통해 설명 |
| 제생 | 장성원(張成遠) | ·종도의 고통에 대한 치료 사례를 통해, 증산이 인식하는 생명과 생명관에 대해서 알 수 있다. 그리고, 생명의 존엄성은 그 자체로 중요시되어야 한다고 설명한다. |
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